mettre les enfants a l 'ecole

**Um Sumayah**

QUESTION
Is it permissible for Muslims to put their children in the schools of the non-Muslims, knowing the many contradictions to the the Islaamic Sharee'ah that are found in their schools and the effects they have on our children? Specifically for:
(a) those who have a proper Islaamic school in their city, but it is expensive
(b) those who do not have a proper Islaamic school in their city, rather there are "Islaamic" schools run by people of innovation
(c) those who do not have any kind of Islaamic school whatsoever in their city.
ANSWER by Shaykh Muhammad 'Umar Baazmool, instructor at Umm Al-Quraa University in Makkah
What is apparent to me, and Allaah knows best, is that it is not permissible under any circumstances for the Muslims to put their children in the schools of the non-Muslims. This is not permissible, expecially when these schools teach things that are foreign to the Deen, like the beliefs of the Christians or the Jews, or other impermissible things.
This is the case whether there is an Islaamic school in the city or not. No doubt, when one puts his children in the non-Muslims' school while there is an Islaamic school in the city, this is even more severely prohibited than the one who does so and does not have an Islaamic school in his city.

[ This was the end of the shaykh's answer on the cassette. When asked over the telephone about the issue of Muslims putting their children in the schools of the people of bid'ah, the shaykh requested that the following be added to his answer: ]

And it is not permissible for the Muslims to put their children into schools where innovation is being taught, or things that are in contradiction to the Sunnah. The scholars are preventing students of knowledge from reading the books of the innovators, so how can it be permissible for little children to study in schools where innovations are taught?! Especially when they are not able to distinguish between Sunnah and bid'ah, their hearts may become attached to innovations, and Allaah's Refuge is sought. So it is not permissible to put children in schools where innovation is taught.
SOURCE
This was translated exclusively for www.bakkah.net from a cassette recording with the knowledge and permission of the shaykh, file no. AAMB010, dated 1423/6/25.

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Année 2010/2011
Sumayah CP avec CNED
Ayoub MS workboxes et nursery a mi temps
Chafik Tapis d'Eveil, hochet, et doudou

[u]

**Um Sumayah**

InshAllah, si vous comprenez pas, je vous traduirais.. (demandez le moi, parce que sinon je traine LOL)

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oum hamza · On ne m'arrete plus Nombre de messages: 1233 Date d'inscription: 14/12/2006

La Traduction en français

Shaykh Muhammad 'Umar Bazmul

Question : Est-il permis que les musulmans mettent leurs enfants dans les écoles des mécréants, sachant les nombreuses contradictions avec la Législation islamique qu’il y a dans leurs écoles et les effets qu'elles ont sur nos enfants? Spécifiquement pour:

(a) ceux qui ont une école islamique correcte (dans la croyance et le minhaj) dans leur ville, mais qui est chère

(b) ceux qui n'ont pas d’école islamique correcte dans leur ville, plutôt ce sont des écoles « islamiques » dirigées par des gens de l'innovation

(c) ceux qui n'ont aucune école islamique dans leur ville

Réponse : Ce qui m’apparaît, et Allah est plus savant, est qu'il n'est permis, sous aucune circonstance, aux musulmans de mettre leurs enfants dans les écoles des non-musulmans. Ceci n'est pas permis, surtout quand ces écoles enseignent des choses qui sont étrangères à la religion, comme la croyance des chrétiens ou des juifs, ou d'autres choses interdites.

Ceci est le cas, qu'il y ait une école islamique dans la ville ou pas. Aucun doute, que lorsqu’on on met ses enfants dans l'école des non-musulmans alors qu'il y a une école islamique dans la ville, l’interdiction est plus sévère que s’il n'y a pas d’école islamique dans la ville.

[ ceci était la fin de la réponse du shaykh sur la cassette. Lorsqu’on l’a interrogé par téléphone sur les musulmans qui mettent leurs enfants dans les écoles des gens de la bid'ah , le shaykh a demandé que ce qui suit soit ajouté à sa réponse: ]

Et il n'est pas permis que les musulmans mettent leurs enfants dans des écoles où on enseigne l'innovation, ou des choses qui sont en contradiction avec la Sunna. Les savants ont interdit aux étudiants en science de lire les livres des innovateurs, ainsi comment peut il être permis que les jeunes enfants étudient dans les écoles où des innovations sont enseignées?! Particulièrement quand ils ne peuvent pas distinguer la Sunna et la bid'a , leurs cœurs peuvent s’attacher aux innovations, et le refuge est cherché auprès d'Allah. Ainsi il n'est pas permis de mettre les enfants dans les écoles où on enseigne l'innovation.

Ecouter la réponse du shaikh.

Article tiré du site bakkah.net

Source : Cassette enregistrée avec la connaissance et la permission du shaykh, n°AAMB010, daté 1423/6/25.

Traduit par les salafis de l’Est
http://mouslim.over-blog.org/21-categorie-813851.html

**OUM-MUHAMED**

...Questions
des Soeurs de France

à Cheikh Rabi' al Madkhali...

Question 13 :

Est-il permis d’envoyer nos enfants âgés de 3 à 6 ans à l’école maternelle, dans un pays de mécréance,
sachant qu’ils ne sont pas obligés d’y aller ?
Et afin que la question apparaisse plus claire au Cheikh, rappelons certains points :
ces écoles ont un effet néfaste sur l’éducation de nos enfants.

En effet, l’école les pervertit ; nos enfants y apprennent le chant, la danse, l’art plastique, et bien d’autres choses qu’Allah n’agrée pas.
Or, la plupart des mères envoient leurs enfants à l’école afin de se «décharger» d’eux, car ils sont trop agités à la maison.
Quel est le jugement de cet acte ?
Quel est votre conseil à ces mères et à ces sœurs ?

Réponse 13 :

Allah a dit :

Traduction relative et approchée :

«Ô les croyants ! Préservez vos personnes et vos familles d’un feu dont les gens et les pierres seront les combustibles »
S66V6

Par conséquent, que l’éducateur et l’éducatrice préservent leurs enfants du feu ! Qu’ils leur donnent donc une éducation musulmane !

« Chacun de vous est un pâtre et chaque pâtre est responsable de son troupeau.
L’homme est un pâtre pour sa famille et il est responsable de son troupeau.
La femme est un pâtre dans sa maison et elle est responsable de son troupeau.
Chacun de vous est un pâtre et chaque pâtre est responsable de son troupeau ».

Le début du hadith est:

« Le gouverneur (l’imam) est un pâtre pour son peuple… ».

Donc, suivant le hadith, chacun est responsable de ses enfants.

Les musulmanes vivant dans les pays de mécréance doivent avant tout retourner, elles et leurs maris, dans des pays musulmans afin d’apporter à leurs enfants une éducation musulmane.

D’autre part, si les écoles maternelles sont telles qu’elles sont décrites, alors il n’est pas permis aux parents d’abandonner ce qu’ils ont de plus cher à des enseignantes mécréantes.

Saches que «le cœur déborde de ce dont tu le remplis ». Si ce sont des enseignantes mécréantes qui les éduquent, alors la corruption n’aura plus de limites. Et ce désastre réside justement dans les chants et les danses.

Mais quel véritable danger se cache-t-il derrière ce genre de divertissements ?

En fait, il s’agit de «christianiser » les enfants des musulmans, ce qu’ils ont de plus cher au monde.

En effet, le principal but de leur enseignement, c’est de les sortir de l’Islam, et je ne vois à travers la danse, considérée par les mécréants comme un simple jeu, qu’un voile dissimulant un véritable danger : celui d’arracher ces enfants au cadre islamique pour les entraîner dans le cercle du libertinage.

Allah dit:

Traduction relative et approchée :

« Ni les juifs ni les chrétiens ne seront satisfaits de toi que jusqu’à ce que tu suives leur religion ».

Toutefois, le musulman, quand bien même vit-il dans un pays de mécréance, ne tolère pas qu’on lui soutire le moindre sou. Mais en vérité, quelle grande perte il subit !

Surtout les femmes quinégligent leurs enfants et les jettent dans les bras des mécréantes afin que celles-ci puissent réaliser leur christianisation.

Par conséquent, il faut avant tout que les parents craignent Allah et qu'ils émigrent
vers un pays musulman, et j’espère que cette émigration sera faite en vue d’Allah.

De toute évidence, si un individu quitte un pays de mécréance pour aller dans un pays musulman, c’est dans le but de sauvegarder sa religion. Nou espérons donc qu’ils seront des émigrants recherchant la sauvegarde de leur religion ainsi que celle de leurs enfants.

Ensuite, si la tentation des musulmans vivant dans les pays de mécréance leurs chaytans, leur amour pour la vie d’ici-bas l’emportent et qu’ils finissent par y rester, alors au moins qu’ils protègent leurs enfants: qu’ils construisent des écoles maternelles si cela est vraiment nécessaire ou
qu’ils organisent cela dans leurs maisons, afin d’inculquer aux enfants le bon comportement, ainsi que les vraies croyances.
Qu’ils leur apprennent donc : « Qui est ton Dieu ? », « Quelle est ta
religion ? », « Qui est ton Prophète ? »; qu’ils leur enseignent le Coran,
la lecture et l’écriture.

Et il est tout à fait accessible à la femme vouant un culte sincère à Allah (Exalté soit-il), et qui est consciente de ses responsabilités devant Allah, d’inculquer à ses enfants ces choses fondamentales .

Dans tous les cas, il n’est pas permis d’envoyer les enfants musulmans dans des écoles maternelles ou autres.

D’ailleurs, le moyen d’éradiquer cette tentation, c’est, je le jure par Allah, que les musulmans s’empressent de rentrer dans leurs pays, émigrant en vue d'Allah.

Cheikh Rabi' ibn Hadi al Madkhali (Qu'Allah le préserve),
Octobre2000, Joumada ath-thani 1421h

http://www.sounnah.free.fr/fiqh_rabiquestsoeur013.htm

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**OUM-MUHAMED**

suite

Question 14 :

S’il n’est pas permis de les envoyer à l’école maternelle, pouvons-nous alors les envoyer deux jours par semaine dans des mosquées dirigées par des groupes déviés comme « Les Frères Musulmans » ou autres, afin que nos enfants y apprennent uniquement le Coran et la langue arabe ?

Réponse 14 :

Si ces gens commettent des innovations, alors il n’est pas autorisé de leur confier l’éducation de vos enfants, si vous connaissez la Sounnah du Prophète d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue), si vous en connaissez la valeur et si réellement vous êtes conscients du désir ardent de l’innovateur quant à la propagation de ses idées dans l’âme de l’enfant.

D’ailleurs, le prêcheur, qu’il soit dévié ou guidé, est conscient que c’est l’âge propice de l’apprentissage, que c’est l’âge de la vivacité d’esprit.
Et l’innovateur sait bien que cette période est une occasion en or pour répandre son poison dans l’âme de l’enfant

Que celui qui respecte la Sounnah protège ses enfants et les éduque lui-même, ou qu’il confie leur éducation à celui en qui on a confiance quant à sa religion et son dogme , un croyant qui enseignerait aux enfants des musulmans le dogme que les Prophètes (qu’Allah prie sur eux et les salue) nous ont apportés, ainsi que le vrai chemin grandiose que le Prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) nous a tracés :

« Je vous ai laissé sur un chemin clair de nuit comme de jour, ne s’en détourne que celui qui est voué à la perdition ».

Sinon, dès son jeune âge, l’enfant se retrouvera dans le sentier de la perdition à cause des innovations et de l’égarement des innovateurs.

Par conséquent, prenez garde de protéger vos enfants, qui sont ce que vous avez de plus cher au monde, ô vous musulmans reconnus comme faisant partie de Ahl as-Sounnah wal-Jama’a, connaissant la valeur de la Sounnah, celle du Prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue)

et celle du Manhaj des pieux prédécesseurs

Cheikh
Rabi' ibn Hadi al Madkhali (Qu'Allah le préserve),
Octobre2000, Joumada ath-thani 1421h

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